நிட்ஸாவீம் – வய்யேலெக், இந்த வார தோரா ஆய்வில், கடவுளின் வார்த்தையின் இரட்டை பகுதியை இரண்டு பராஷோட் (வேதத்தின் பகுதிகள்) ஒன்றாக இணைத்து ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறோம்.

வய்யேலெக், இந்த தோரா பகுதியில், மோஷே யோஷுவாவை தலைமைத்துவத்துக்கு நகர்த்தி தோராவை வழங்குகிறார்.

பராஷா நிட்ஸாவீமில், வாழ்க்கை முறை அல்லது இறப்பு வழியைப் பின்பற்றுவதற்கான சுதந்திரம் நமக்கு இருக்கிறது என்று கடவுள் வலியுறுத்தினார்.

வய்யேலெக் ஆண்டின் மிகக் குறுகிய தோரா வாசிப்பு, இது ஒரு அத்தியாயத்தை மட்டுமே கொண்டுள்ளது.

ரோஷ் ஹஷானா (யோம் தெரூவா)க்குப் பின்பும் யோம் கிப்பூர்க்குப் (பாவ நிவாரண நாள்) பிறகு வரும் இந்த குறிப்பிட்ட ஷப்பாத்தின் வாசிப்பு, பயபக்தியான பத்து நாட்களில் (யமிம் நோரைம்) நாம் இறைவனைத் தேட வேண்டும் நம்முடைய பாவங்களுக்காக நேர்மையான Teshuva / תְּשׁוּבָה / தெஷுவா, மனந்திரும்புதலை நாட வேண்டும்.

இந்த சிறப்பு ஷப்பாத், ஷப்பாத் ஷுவா (திரும்பும் ஷப்பாத்) என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் ஓசியா புத்தகத்திலிருந்து சிறப்பு தீர்க்கதரிசன வாசிப்பு Shuvah Israel / שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל /  ஷுவா இஸ்ரயேல் – இஸ்ரயேலே! உன் கடவுளாகிய ஆண்டவரிடம் திரும்பி வா என்று தொடங்குகிறது.

கடவுளின் மக்கள் தங்கள் பாவங்களிலிருந்தும் கலகங்களிலிருந்தும் விலகி கடவுளிடம் திரும்ப (ஷுவா) திரும்ப அழைப்பதால் இது ஷப்பாத் தெஷுவா (மனந்திரும்புதலின் ஷப்பாத்) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

வாரிசு திட்டமிடல்: மோஷே மற்றும் யோசுவா

பின்னர் மோஷே சென்று இந்த வார்த்தைகளை இஸ்ரயேல் அனைவரிடமும் பேசினார். அவர் சொன்னது: “இன்று எனக்கு வயது நூற்று இருபது. இனி என்னால் நடமாட இயலாது. மேலும், ‘நீ யோர்தானைக் கடக்க மாட்டாய்’ என்று ஆண்டவர் எனக்குக் கூறியுள்ளார்.” – உபாகமம் 31:1-2

இந்த பராஷாவில், மோஷே தனது உடனடி மரணத்தை எதிர்கொள்கிறார். 120 வயதில், அவர் தனது தலைமையின்றி எதிர்காலத்திற்காக தனது மக்களை தயார் செய்கிறார்.

Jordan / יַּרְדֵּן / இயர்டேன் ஆற்றின் குறுக்கே இஸ்ரயேலின் குழந்தைகளை வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முடியாது என்று மோஷேக்குத் தெரியும்.

மோஷே மக்களுடன் செல்லவில்லை என்றாலும், கடவுள் அவர்களுடன் சென்று அவர்களுக்கு எதிரிகளை எதிர்த்து வெற்றி கொடுப்பார் என்று அவர் உறுதியளிக்கிறார்.

மோஷே மூலம் இஸ்ரயேல் மக்களுக்கு கடவுள் ஒரு வார்த்தையையும் கொடுக்கிறார்: “வலிமையாகவும் தைரியமாகவும் இருங்கள்.”

அவர்களுக்கு ஏன் இந்த ஊக்கம் தேவைப்பட்டது?

வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலத்தில் அவர்கள் புதிய எதிரிகளையும் சவால்களையும் எதிர்கொள்வார்கள் என்பதால் அவர்கள் வனாந்தரத்தில் இவற்றை சந்தித்ததில்லை. பரலோகத்திலிருந்து ஒவ்வொரு நாளும் மன்னா மழை பெய்யாது ஆதலால் நிலத்தை எப்படி பன்படுத்த வேண்டும் என்பதையும் அவர்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

ஷப்பாத் ஷுவா உண்மையில் இரண்டு சிறப்பு ஹஃப்டாரா வாசிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. ஓசியா 14:1(2) –9(10) இதயப்பூர்வமான மனந்திரும்புதலின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் மீகா 7:18-20 கடவுளின் கருணையைப் போற்றுகிறது.   

இருப்பினும், மோஷே மக்களை மேய்ப்பன் இல்லாத ஆடுகளைப் போல் தலைவராக இல்லாமல் விட்டுவிடப் போவதில்லை. தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்க அவர் யோசுவாவை தனது வாரிசாக நியமித்தார்.

பின்னர், மோசே யோசுவாவை வரவழைத்து, இஸ்ரயேலர் அனைவர் முன்னிலையிலும் அவரிடம் கூறியது: வலிமை பெறு; துணிவுகொள்; இவர்களுக்குக் கொடுப்பதாக அவர்களின் மூதாதையருக்கு ஆண்டவர் ஆணையிட்டுக் கூறிய நாட்டுக்குள், இந்த மக்களோடு நீ செல்லவேண்டும். அதை இவர்கள் உரிமையாக்கிக் கொள்ளுமாறு செய்யவேண்டும். – உபாகமம் 31:7

மோஷே நமக்கு ஒரு முக்கியமான உதாரணத்தை கற்றுத் தருகிறார். மரியாதை  மற்றும் கௌரவத்துடன் தனது முக்கியத்துவ நிலையை விட்டு வெளியேறத் தெரிந்தவர் என்பதைக் காட்டுகிறார். பதவி விலகும் நேரம் எப்போது என்று அவருக்குத் தெரிந்திருக்கிறது .

அவர் அடுத்த தலைமுறைக்கு எரிச்சலை வெளிப்படுத்தவோ அல்லது உணர்வுகளை காயப்படுத்தவோ இல்லாமல், “முழு இஸ்ரயேலின் பார்வையில்” தனது இடத்தை பிடிப்பவர் மீது ஆசிர்வாதம், ஊக்கம் மற்றும் உறுதிப்பாட்டை வழங்கினார்.

இந்த தலைமைப் பாத்திரத்திற்காக எஃப்ராயிம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த யோசுவா பென் நூன் தயார்படுத்தப்பட்டார்.

அவர் அமலேக்கிற்கு எதிரான இராணுவ நடவடிக்கையின் போது திறமையான இராணுவத் தலைவராக இருந்தார் (யாத்திராகமம் 17:8-13), மற்றும் மோஷேயின் விசுவாசமான சீடர். மோஷே சினாய் மலையில் இருந்து இறங்குவதற்காக 40 நாட்கள் பொறுமையாக காத்திருந்த பிறகு அவர்தான் முதலில் வாழ்த்தினார் (யாத்திராகமம் 32:15-17).

மோஷே யோசுவாவைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஒரு புத்திசாலித்தனமான முடிவை எடுத்ததாகத் தெரிகிறது – அவருடைய இரண்டு மகன்களுக்கும் (கேர்ஷொம் மற்றும் எலீயெசெர்) பதிலாக- யோசுவா கடவுளின் வழிகாட்டுதல்களைப் பின்பற்றி, இஸ்ரயேல் மக்களை வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்திற்கு வெற்றிகரமாக வழிநடத்துவார் என்று நம்பினார்.

இதன் விளைவாக, யோசுவா எரிகோவையும் இறுதியில் கானானின் மற்ற பகுதிகளையும் கைப்பற்றினார்.   

நாமும் ஒரு புதிய முயற்சியில் இறங்கும்போது, ஒவ்வொரு சவாலையும் சமாளிக்கவும், ஒவ்வொரு தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்யவும் கடவுள் நம்மோடு இருப்பார் என்று நம்பும் வலிமையும் தைரியமும் வேண்டும்.

சங்கீதம் 60:12

மேலும், நம் வாழ்வில் மக்கள் வந்து போகலாம், ஆனால் கடவுள் நம்மை ஒருபோதும் கைவிடாத உண்மையுள்ளவர்.

திறமையான, வலிமையான, ஆன்மீகத் தலைவர்கள் கூட, மக்களைச் சார்ந்து நாம் வரலாம், ஆனால் இறுதியாக நாம்  — கடவுள் தான் நமக்கு அடைக்கலமும் ஆற்றலுமாய் உள்ளார் என்பதை நம்ப வேண்டும்.

சங்கீதம் 46:1-2

வாரிசு திட்டமிடல் மற்றும் தோரா

இந்த பராஷாவில் வாரிசு என்பது தலைமையை மட்டும் சார்ந்ததல்ல. மக்களை எதிர்காலத்தில் கொண்டு வருவதற்குத் தேவையானதை மக்கள் வைத்திருப்பதை மோஷே உறுதி செய்தார்.

அவர் தோராவை எழுதினார் மற்றும் இஸ்ரயேலியர்களுக்கு ஒவ்வொரு ஏழு வருடங்களுக்கும் ஷெமிதா வருடத்தில், சுக்கோத் நேரத்தில் (கூடார பண்டிகை) படிக்கும்படி கட்டளையிட்டார்.

மோஷே இந்த தோராவின் பாதுகாப்பை கோஹனிம் மற்றும் உடன்படிக்கைப் பெட்டியை எடுத்துச் சென்றதாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்ட அனைத்து லேவியர்களின் கைகளிலும் ஒப்படைத்தார்.

இந்த வழியில், தோரா கற்பிக்கப்பட்டு, தலைமுறை தலைமுறையாகக் கொடுக்கப்பட வேண்டும், அவர்கள் இறைவனுக்கு பயந்து அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். 

நம் குழந்தைகளுக்கு கடவுளின் வார்த்தையை கற்பிக்கும் பொறுப்பும் நமக்கு உள்ளது – அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கலாம், அதனால் தலைமுறையினருக்கு கடவுளுக்கு பயந்து அவருடைய வார்த்தைக்கு கீழ்ப்படிய வேண்டும்.

உபாகமம் 31:12-13

கட்டளை அடிப்படையில் நமது குழந்தைகளுக்கு தோராவை விடாமுயற்சியுடன் கற்பிக்கும் பொறுப்பு இன்றும் கூட, பெரும்பாலான யூத மக்களிடையே தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது.

உபாகமம் 6:4-7

கடவுள் மீதான நமது நம்பிக்கையை நம் குழந்தைகளுக்கு கடத்துவது, திருச்சபை சேவைகளின் போது வாரத்திற்கு ஒரு முறை இளைஞர் ஊழிய ஆசிரியரின் வேலை அல்ல; இது நம் குழந்தைகளுக்கு முன்னால் நம்பிக்கை மற்றும் கீழ்ப்படிதலுடன் வாழும் வாழ்க்கை முறையாகவும், கடவுள் மற்றும் அவருடைய வார்த்தையைப் பற்றி நாள் முழுவதும் மற்றும் அன்றாடம் பேசுவதாகவும் உள்ளது.

பாவம், மனந்திரும்புதல் மற்றும் கடவுளின் மகிமை

இந்த பராஷாவில், கடவுள் தனது அனைத்து எச்சரிக்கைகளையும் மீறி, இஸ்ரயேல் மக்கள் வழிதவறி சென்று ஆன்மீக விபச்சாரத்தில் ஈடுபடுவார்கள் என்பதை மற்ற கடவுள்களைத் தேடுவதன் மூலமும், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தில் தங்களைச் சுற்றியுள்ள புறமத சிலைகளை வழிபடுவதன் மூலமும் அறிந்திருப்பதை நாம் உணர்ந்தோம்.

கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: நீ உன் பிதாக்களோடே படுத்துக்கொள்ளப்போகிறாய்; இந்த ஜனங்கள் எழும்பி, தாங்கள் போயிருக்கும் தேசத்திலுள்ள அந்நிய தேவர்களைச் சோரமார்க்கமாய்ப் பின்பற்றி, என்னைவிட்டு, தங்களுடனே நான் பண்ணின உடன்படிக்கையை மீறுவார்கள். அந்நாளிலே நான் அவர்கள்மேல் கோபங்கொண்டு, அவர்களைக் கைவிட்டு, என் முகத்தை அவர்களுக்கு மறைப்பேன்; அதினால் அவர்கள் பட்சிக்கப்படும்படிக்கு அநேக தீங்குகளும் இக்கட்டுகளும் அவர்களைத் தொடரும்; அந்நாளிலே அவர்கள்: எங்கள் தேவன் எங்கள் நடுவே இராததினாலே அல்லவா இந்தத் தீங்குகள் எங்களைத் தொடர்ந்தது என்பார்கள். – உபாகமம் 31:16-17

இரண்டு முறை, கடவுள் தனது மக்களின் பாவங்களுக்காக தனது முகத்தை மறைப்பார் என்று கூறுகிறார். இந்த சொல் தெய்வீக ஆதாயத்தின் பற்றாக்குறையைக் குறிக்கவில்லை ஆனால் அதை மறைப்பதைக் குறிக்கிறது.

இன்றும் இதை நாம் பார்க்கலாம். கடவுள் இஸ்ரயேல் மக்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டிருக்கும் நிலையை பராமரிக்கிறார் – ஆனால் தந்தை இயேஷூஅ ஹம்மாஷிஅக் (இயேசு மேசியா) மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்.

என்னைக் கண்டவன் பிதாவைக் கண்டான் – யோவான் 14:9

இயேஷூஅவில், கடவுளை அவருடைய எல்லா மகிமையிலும் காண்கிறோம்:

இருளிலிருந்து வெளிச்சத்தைப் பிரகாசிக்கச்சொன்ன தேவன் இயேசுவின் முகத்திலுள்ள தமது மகிமையின் அறிவாகிய ஒளியைத் தோன்றப்பண்ணும்பொருட்டாக, எங்கள் இருதயங்களிலே பிரகாசித்தார். – 2 கொரிந்தியர் 4:6