பராஷா கீ தேட்ஸே: மரம், சாபம் மற்றும் பரிசுத்தம்
கீ தேட்ஸே(நீங்கள் முன் செல்லும்போது) כִּי-תֵצֵא
உபாகமம் 21:10-25:19; ஏசாயா 54:1-10; லூக்கா 23:1-25; 1 கொரிந்தியர் 5:1-5
கீ தேட்ஸே இந்த வார பராஷா, தோராவில் உள்ள 613 கட்டளைகளில் 74 ஐ உள்ளடக்கியது. இந்தக் கட்டளைகளில் பல்வேறு குற்றவியல், பொது மற்றும் குடும்ப சட்டங்கள் மற்றும் இஸ்ரயேலியர்களின் தார்மீக மற்றும் மதக் கடமைகள் அடங்கும். கடந்த வாரம், பராஷா ஷொஃப்டீம் வழிபாட்டு முறை, நீதி நடைமுறைகள் மற்றும் தேசத்தின் நிர்வாகம் ஆகியவற்றில் பரந்த அளவில் கவனம் செலுத்தியது.
சாபம் மற்றும் மரத்தின் மீது மரணம்
இந்த தோரா பகுதி மிகவும் உண்மையான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளைக் கையாளும் போதனைகளின் மிகவும் நடைமுறைத் தொகுப்பாகும். இழந்த பொருள்களை அவற்றின் உரிமையாளருக்குத் திருப்பித் தருவது முதல் உயிர்ச்சேதத்தைத் தடுப்பதற்காக ஒரு வீட்டின் கூரையைச் சுற்றிப் பாதுகாப்பு வேலிகள் அமைப்பது வரை; உயிருள்ளவர்களின் பாதுகாப்பிலிருந்து இறந்தவரின் உடலை எப்படி நடத்துவது என்பது வரை.
ஒரு சடலத்தின் நெறிமுறை சிகிச்சை ஒரு மரண தண்டனை குற்றவாளி என நிரூபிக்கப்பட்ட பின்னர் மரத்தில் தொங்கவிடப்பட்ட குற்றவாளிகள் வரை நீட்டிக்கப்படுகிறது. அவற்றை ஒரே நாளில் எடுத்துப் புதைக்க வேண்டும். மரத்தில் தொங்கவிடப்பட்ட எவரும் கடவுளால் சபிக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுவதால் உடல்களை இரவு தாண்ட விட்டுவிட முடியாது.
உபாகமம் 21: 22-23
மரத்திற்கான எபிரேய வார்த்தை ஏட்ஸ் (עֵץ); “அவரை மரத்தில் தொங்க விடு” என்ற சொற்றொடர் மரத்தில் தொங்கவிடப்பட்டதன் விளைவாக ஏற்படும் மரணத்தையும், மரண தண்டனைக்குப் பின் மரத்தில் பொது மக்கள் பார்வைக்குத் தொங்கவிடப்படும் பொருளையும் குறிக்கிறது.
இதனாலேயே Ἁριμαθαίας – ஹரிமத்தையஸ் ஊரைச் சேர்ந்த யோசேஃப் என்ற பணக்காரர் இயேசுவின் உடலை மரணத்திற்குப் பின் தன்னிடம் தரும்படி பிலாத்திடம் கேட்டார்.
மத்தேயு 27: 57-60
ஆனால் இயேஷூஅ ஒரு மரண தண்டனை குற்றவாளி அல்ல, எனவே அவர் ஏன் மரத்தில் ஆணி அறையப்பட்டார்?
Halakha / הֲלָכָה / ஹலாகாவில் (பொருள்: வழி) காணப்படும் யூதப் பூசாரிகளின் சட்ட விளக்கத்தின்படி, தேசத்துரோகம் அல்லது அவதூறு செய்த குற்றவாளி ஒருவர் பொது மக்களுக்கும் அவர் தூஷித்த கடவுளுக்கும் முன்பாக ஒரு மரத்தில் தூக்கிலிடப்படுவார். உபாகமம் 21: 22-23 தின் இந்த விளக்கம் திருமறையின் ஆரம்பக்கால அராமைக் மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் ரபிக்களின் இலக்கியங்களில் காணப்படுகிறது.
எனவே, யூதத் தலைவர்கள், இயேஷூஅ தூக்கிலிடப்படுவதை “சான்றாக” பார்த்தார்கள், அவர் தன்னை மேசியா என்று கூறி இறைவனை அவமதித்தார்; அவர்களின் விளக்கத்தில், எந்த உண்மையான மேசியாவும் ஒரு மரத்தில் தொங்கி கடவுளின் சாபமாக மாற மாட்டார்.
எனினும், இந்த தோரா பகுதி இயேஷூஅ எப்படி மரத்தின் மீது தொங்குவதன் மூலம் சாபத்தின் முழு அளவை எடுத்துக் கொண்டார் என்பதைப் பார்க்க உதவுகிறது.
அந்த மரத்தில், இயேஷூஅ நாம் செய்த சாபத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், நம் பாவங்களுக்கான தண்டனையை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் மீறுதலின் காரணமாகக் கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டதைப் போல உணர்ந்ததை முதன்முறையாக அனுபவித்தார்.
ஏசாயா தீர்க்கதரிசி அவர் எழுதியபோது குறிப்பிட்டது இதுதான்:
மெய்யாகவே அவர் நம் பிணிகளைத் தாங்கிக்கொண்டார்; நம் துன்பங்களைச் சுமந்து கொண்டார்; நாமோ அவர் கடவுளால் வதைக்கப்பட்டு நொறுக்கப்பட்டவர் என்றும்
சிறுமைப் படுத்தப்பட்டவர் என்றும் எண்ணினோம். அவரோ, நம் குற்றங்களுக்காகக்
காயமடைந்தார்; நம் தீச்செயல்களுக்காக நொறுக்கப்பட்டார்; நமக்கு நிறைவாழ்வை அளிக்க அவர் தண்டிக்கப்பட்டார்; அவர்தம் காயங்களால் நாம் குணமடைகின்றோம். – ஏசாயா 53:4-5
முன்னாள் பரிசேயரான பவுல், அவர் எழுதியபோது சாபத்தைக் குறிப்பிட்டார்:
“மரத்தில் தொங்கவிடப்பட்டோர் சபிக்கப்பட்டோர்” என்று எழுதியுள்ளவாறு நமக்காகக் கிறிஸ்து சாபத்துக்கு உள்ளாகி நம்மைச் சட்டத்தின் சாபத்தினின்று மீட்டுக் கொண்டார். – கலாத்தியர் 3:13
அங்குள்ள மரத்தில், இயேசு நம்முடைய சாபங்களை எல்லாம் எடுத்துக் கொண்டார், அதனால் அவருடைய ஆசீர்வாதங்களை நாம் அனுபவிக்க முடியும் இயேஷூஅவைப் பின்பற்றுவோர் இனி கடவுளிடமிருந்து விலகி இருக்க மாட்டார்கள் ஆனால் அவருடைய சட்டங்கள் இதயத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.
பரிசுத்தம் மற்றும் கடவுளின் சட்டங்கள்
கடவுளின் சட்டங்கள் நம் இதயங்களில் எழுதப்பட்டிருப்பதால், கடவுளின் குணமும் இயல்பும் நமக்குத் தனிப்பட்ட முறையில் தெரியும் – கற்பலகைகளில் பொறிக்கப்பட்ட சட்டங்களாக அல்ல, மாறாக நம் ஆன்மாக்களில்.
புனிதத்தை மற்றும் கடவுளின் தன்மையை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவும் தோராவை நாம் புறக்கணிக்கலாம் என்று அர்த்தமல்ல.
பாவத்திற்கு மிகவும் அதிகச் செலவு இருப்பதை இந்த பராஷத்தில் பார்க்கிறோம். உதாரணமாக, “பத்துக் கட்டளைகள்” நம் பெற்றோரை மதிக்கும்படி கட்டளையிடுகையில், பெற்றோருக்கு தொடர்ந்து கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது மரண தண்டனையை விளைவிக்கும் என்று இந்தப் பகுதி குறிப்பிடுகிறது.
இந்தச் சட்டத்தை மீறியதற்கான தண்டனை இஸ்ரயேலில் ஒருபோதும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை, ஆனால் பெற்றோரின் மரியாதையை வலியுறுத்தும் ஒரு சிறந்த சட்டமாக மாறியது. எவ்வாறாயினும், இந்தச் சட்டம் ஒரு வளர்ந்த மனிதனாக இருக்கும் ஒரு மகனை விவரிப்பதாகத் தோன்றுகிறது என்பதைக் கவனியுங்கள், இது பெற்றோரை மதிக்கும் செயலுக்கு ஒருபோதும் வயது தடையில்லை என்பதை அடோனாய் குறிப்பிடுகிறார்.
இந்த தோரா பகுதியை நாம் தொடர்ந்து படிக்கும்போது, கடவுள் பரிசுத்தம், இரக்கம் மற்றும் நீதி ஆகியவற்றில் அக்கறை கொண்டுள்ளார் என்று அறிகிறோம். உதாரணமாக, தப்பிச் சென்ற அடிமைகள் தங்களுடைய எஜமானர்களிடம் திரும்பக் கூடாது, ஆனால் அவர்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுக்கப்பட வேண்டும்.
கடவுள் அடிமைகளின் கண்ணியத்தைப் பற்றி மட்டும் கவலைப்படுவதில்லை, அவர் உருவாக்கிய பறவைகள் பற்றிக் கூட கவலைப்படுகிறார்: உபாகமம் 22: 6-7
நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் காற்றின் பறவைகளைக் கவனித்து வழங்கினால், அவர் நம்முடைய தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்வார் என்பதை அறிந்து நாம் உறுதியாக இருக்க முடியும் என்று இயேசு கூறுகிறார்.
மத்தேயு 6:26
பராஷா கீ தேட்ஸேவில் வழங்கப்பட்ட நெறிமுறை மற்றும் தார்மீகச் சட்டங்கள் திருமணத்தின் பல நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கியது. அவர்களில் இரண்டாவது கணவர் இறந்துவிட்ட அல்லது விவாகரத்து செய்த ஒரு பெண்ணின் வழக்கு.
இந்த பராஷா தனது முதல் கணவன் அவளை மறுமணம் செய்ய முடியாது என்று கூறுகிறது (உபாகமம் 24: 4).
திருமணத்தின் மற்றொரு உதாரணம் Levirate Marriage / லெவிரேட் திருமணம் – Yibbum / יִבּוּם / இயிப்பூம். குழந்தை இல்லாத விதவையை விட்டு ஒரு மனிதன் இறந்தால், அந்த மனிதனின் சகோதரன் தனது சகோதரனின் வம்ச வரிசையைத் தொடர்வதற்காக விதவையை மணக்கும் பொறுப்பைப் பெறுகிறான், இதனால் இறந்தவர் சொத்தின் வாரிசில் தனது பங்கை லெவிரேட் மகன் மூலம் பெற முடியும்.
இந்த பராஷா ஒரு மகன் தனது தந்தையின் முன்னாள் மனைவியைத் திருமணம் செய்வதைத் தடை செய்வதையும், திருமணச் சட்டத்தின் பிற மீறல்களையும் கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.
கீ தேட்ஸேவில் உள்ள சட்டங்களில் தொழிலாளர்களுக்கு உடனடியாகச் சம்பளம் கொடுப்பது மற்றும் உங்களுக்காக வேலை செய்பவர்கள் வேலை செய்யும் போது சாப்பிட அனுமதிப்பது ஆகியவையும் அடங்கும்.
அதே போல், சக யூதருக்குக் கடன் கொடுப்பவர்கள் தங்கள் கடனுக்கு வட்டி வசூலிக்கத் தடை விதிக்கப்பட்டது.
கீ தேட்ஸே இன்றும் நம் உலகில் பொருத்தமானதாகத் தொடர்கிறது.
நமது நவீனச் சமுதாயத்தில், Transgender – திருநர்கள் மற்றும் Cross Dressing – மாற்றுப்பாலினத்தவர் உடையணிந்து மகிழல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவது மற்றும் பொதுவானதாக இருந்தாலும், இதுபோன்ற செயல்களைச் செய்பவர்கள் கடவுளுக்கு அருவருப்பானவர்கள் என்று தோரா தெளிவாகக் கூறுகிறது:
ஆண்களின் ஆடைகளைப் பெண்கள் அணியலாகாது. பெண்களின் உடைகளை ஆண்கள் உடுத்தலாகாது. ஏனெனில், அப்படிச் செய்பவர்கள் உன் கடவுளாகிய ஆண்டவருக்கு அருவருப்பானவர்கள். – உபாகமம் 22:5
பாலினம் மற்றும் பாலியல் அடையாளம் குறித்து நம் காலத்தில் மிகவும் குழப்பம் இருப்பதாகத் தெரிகிறது; இந்தச் சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகளில் எங்கு நிற்க வேண்டும் என்பதைக் காட்டக் கடவுளின் வார்த்தையின் திடமான பாறை இருப்பது நல்லது.
பெண்கள் யூத மதத்தில் பாரம்பரியமாக நன்கு நடத்தப்படுகிறார்கள். ஒரு சிறைபிடிக்கப்பட்ட வெளிநாட்டுப் பெண்ணுக்குக் கூட மரியாதை கொடுக்கப்பட வேண்டும் – அவளுடைய பெற்றோரின் இழப்புக்கு இரங்கல் நேரம் கொடுக்கப்பட வேண்டும் உட்பட.
சட்டம் அவளுடைய கண்ணியத்தை உறுதி செய்கிறது, மேலும் அவளுக்கு நெறிமுறை நடத்தை மற்றும் சட்டப் பாதுகாப்பை வழங்குகிறது.
உபாகமம் 21:11-13
இஸ்ரயேலிய மனிதன் அவளை இனி தன் மனைவியாக விரும்பவில்லை என்று முடிவு செய்தால், அவன் அவளைச் சுதந்திரமாகச் செல்ல அனுமதிக்க வேண்டும், அவளை இன்னொருவனுக்கு அடிமையாக விற்க முடியாது.
சிறைபிடிக்கப்பட்டப் பெண்களைப் பற்றிய இந்த வசனங்கள் அன்பில்லாத மனைவி மற்றும் முதல் மகனைப் பற்றிக் கூறுகின்றன. பல மனைவிகள் இருந்த சூழ்நிலையில், அன்பில்லாத மனைவியால் பிறந்த ஓர் ஆணின் முதல் மகன் இரட்டைப் பங்கின் பரம்பரை பெற வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தந்தை தனது பிறந்த உரிமையை அன்பான மனைவியின் மகனுக்குக் கொடுக்கக்கூடாது.
இஸ்ரயேலின் இரட்டைப் பங்கு
பரம்பரை உரிமைப் பொருள் மற்றும் போரில் வெற்றி பற்றிய இந்த தோரா பகுதியில் உள்ள வசனங்கள் இறுதி நேரப் போரை மனதில் கொண்டு வருகின்றன. ரபினிக் யூத மதத்தின்படி, மேசியா (மாஷியாக்) இஸ்ரயேலின் எதிரிகளுக்கு எதிராகப் போர் தொடுத்து போரில் வெற்றி பெறுவார்.
இஸ்ரயேலுக்கு எதிராகப் போரிட அனைத்து நாடுகளும் கூடும் ஒரு நாள் வரும் என்பதை நாம் அறிவோம்; ஆனால் இயேஷூவா ஹமாஷியாக் இஸ்ரயேலுக்காக போராடி வெற்றியைப் பெறுவார். தேசங்களின் அனைத்துக் கொள்ளைகளும் இஸ்ரயேல் மக்களின் கைகளில் வந்து சேரும்.
நான் உங்களுக்கு எதிராக அனுப்பிய என் பெரும் படையாகிய வெட்டுப் புழுக்கள், இளம் வெட்டுக்கிளிகள், துள்ளும் வெட்டுக்கிளிகள், வளர்ந்த வெட்டுக்கிளிகள் ஆகியவை அழித்துவிட்ட பருவப் பலன்களை உங்களுக்கு மீண்டும் தருவேன். – யோவேல் 2:25
அல்லேலூயா!
அவமானத்திற்குப் பதிலாக நீங்கள் இருபங்கு நன்மை அடைவீர்கள்; அவமதிப்புக்குப் பதிலாக உங்கள் உடைமையில் மகிழ்வீர்கள்; ஆதலால், நாட்டில் உங்கள் செல்வம் இருமடங்காகும்; முடிவில்லா மகிழ்ச்சியும் உங்களுக்கு உரியதாகும்.- ஏசாயா 61:7
