பராஷா ஏகெவ்: வினையாற்றுதலில் விசுவாசத்தின் வெகுமதிகள்
ஏகெவ் (ஏனெனில்) עֵקֶב
‘ஏகெவ்’, இந்த வார பராஷாவின் தலைப்பு, ‘ஏனெனில்’. கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தை அனுபவிப்பதற்கும் அவருடைய தோராவுக்கு கீழ்ப்படிவதற்கும் இடையே ஓர் உறவை உருவாக்க இந்த பராஷாவில் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது.
கடந்த வாரம், பராஷா வாஎத்கன்னனில், வருங்காலச் சந்ததியிலுள்ள மக்கள் வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்திலிருந்து நாடுகடத்தப்படுவார்கள், தேசங்களிடையே சிதறடிக்கப்படுவார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் கடவுளிடமிருந்து விலகி சிலைகளை வழிபடுவார்கள் என்று மோஷே கணித்தார். அது போல் கடைசி நாட்களில் அவர்கள் மீண்டும் அவரைத் தேடுவார்கள், அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள் என்பதையும் மோஷே முன்னறிவித்தார்.
இது சம்பந்தமாக, இந்த வாரம் ஹஃப்டாரா பகுதியில் ஒரு முக்கியமான தீர்க்கதரிசனம் உள்ளது, இது “நம்பிக்கை” மற்றும் “கீழ்ப்படிதல்” மூலம் அடோனாயின் ஆசீர்வாதத்தில் எப்படி நடப்பது என்பது பற்றிய கூடுதல் நுண்ணறிவை நமக்கு வழங்குகிறது.
விசுவாசம், கீழ்ப்படிதல் மற்றும் ஆசீர்வாதம் ஆகிய மூன்று நம் முன்னோர் அவ்ராஹாமில் செயல்படுவதைக் காணலாம், அவர் முதலில் நம்பினார், பின்னர் விசுவாசத்திலிருந்து, கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டார்.
நம்முடைய சொந்த மாம்சத்தின் மீது நம்முடைய விருப்பத்தைக் கடைப்பிடிப்பதை விட “கீழ்ப்படிதல்” தான் முக்கியம் என்கிற கருத்தை அவ்ராஹாம் எடுத்துக்காட்டுகிறார்; இது செயலில் வெளிப்பட்ட நம்பிக்கை. அவருடைய விசுவாசத்திலிருந்தே கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிதல் வந்தது.
ஆதியாகமம் 15:6 இல், அவருடைய விசுவாசம் அவருக்கு நீதியாகக் கணக்கிடப்பட்டதைக் காண்கிறோம், மேலும் எபிரேயத் தீர்க்கதரிசி எஷயாஹூ (எசாயா) நம்முடைய நம்பிக்கையின் தந்தை அவ்ராஹாமைப் பார்க்கும்படி நம்மை அழைக்கிறார். செயலில் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துவதில் நாம் அவரைப் போல இருக்க வேண்டும். அப்போது கீழ்ப்படிதலிலிருந்து வரும் ஆசீர்வாதங்களை நாம் அனுபவிப்போம்.
ஏசாயா 51:1-2
மேசியாவின் குதிகால்
ஏகெவ் என்ற சொல் ஆகேவ் என்ற வினைச்சொல்லிலிருந்து வந்தது, அதாவது ‘குதிகால் மூலம் எடுப்பது. இதேபோல், ஹீப்ரு பெயர்ச்சொல் Akev / עָקֵב / ஆகேவ் என்பது குதிகால், குதிகால் போன்றது. இந்தச் சொற்கள் அனைத்தும் அயின்-கோஃப்-வேத் என்ற மூல எழுத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன.
பண்டைய யூத ராபிமார்கள் அயின்-கோஃப்-வேத் என்ற இந்த இரட்டை அர்த்தத்தை “மாஷீஅக்கின் (மேசியா) குதிகால்” என்று ஒரு தலைமுறையைக் குறிக்கக் கையாண்டனர்.
நாடு கடத்தப்பட்ட கடைசி தலைமுறை மேசியாவின் குதிகால் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அந்த தலைமுறை மேசியாவின் அடிச்சுவடுகளைக் கேட்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
ஆகேவ் என்ற வார்த்தை முதலில் ஒரு முக்கியமான தீர்க்கதரிசனத்தில் ஆதியாகமத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது: கவாவின் (ஏவாள்) விதை இறுதியில் பாம்பின் தலையை நசுக்கும் என்கிற வசனம்.
ஆதியாகமம் 3:15
இது திருமறையில் முதல் மேசியானிய தீர்க்கதரிசனம்.
மேசியாவின் குதிகால் மீது எதிரி தாக்க முயல்வார் என்பதை அதிலிருந்து புரிந்துகொள்கிறோம்; மாறாக, நம் மேசியா எதிரியின் தலையை நசுக்கி பிசாசின் செயல்களை அழிப்பார்.
1 யோவான் 3:8
நம்பிக்கை மற்றும் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலம்
இன்றைய யூத-விரோதவாத சூழலில், யூத மக்களுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலமாக இஸ்ரயேலைக் குறிப்பிடுவது உண்மை அல்லது அரசியல் ரீதியாகத் தவறானது என்று பலர் கருதுகின்றனர். கடவுளுடைய வார்த்தைக்கு அத்தகைய வரம்பு இல்லை.
கடவுள் பூமி முழுவதற்கும் கடவுள், ஆனால் இஸ்ரயேல் நிலம் தேசங்களில் தனித்துவமானது; இது பூமியின் வேறு எந்தத் தேசத்தையும் போல் இல்லை. இது கடவுள் தொடர்ந்து கவனித்துக்கொண்டே இருக்கும் ஒரு நிலம்.
உபாகமம் 11:11-12
பராஷா ஏகெவ்வில், இஸ்ரயேலர் ஜோர்டான் நதியைக் கடப்பதற்கு முன்பு தனது இறுதி உரையைத் தொடர்ந்த மோஷே (அவர் உபாகமத்தின் ஆரம்பத்தில் தொடங்கினார்), அவர்கள் தோராவுக்கு கீழ்ப்படிந்தால், அவர்கள் கைப்பற்றப் போகிற தேசத்தில் செழிப்பார்கள் என்று அவர்களிடம் கூறுகிறார்.
மக்கள் அந்நிலத்தைச் சொந்தமாக்க வேண்டும், அங்கு வாழும் அயலார்களுக்குப் பயப்படத் தேவையில்லை ஏனெனில் கடவுள் அவர்களை வெளியேற்றுவார் என்பதால்.
உபாகமம் 7: 16–22
இன்றும், இஸ்ரயேல் தேசத்திலுள்ள அயலார்களுக்கு அஞ்ச வேண்டியதில்லை, ஏனென்றால் எகிப்திலும் இஸ்ரயேலிலும் பண்டைய காலங்களில் அவர் நமக்கு உதவியதைப் போலவே, இன்றும் கடவுள் உதவுகிறார்.
இஸ்ரயேலின் எதிரிகள் அவளை விட அதிகமாக இருக்கக்கூடும், தேவனுடைய வார்த்தை இரவும் பகலும் அவளைக் கவனிப்பதாக வாக்குறுதி அளிக்கிறது.
“இதோ! இஸ்ரயேலைக் காக்கின்றவர் கண்ணயர்வதுமில்லை; உறங்குவதும் இல்லை.” – சங்கீதம் 121:4
இஸ்ரயேலை அழிக்கும் திட்டம் எதிரிகளுடையது, தங்களைக் கடவுளின் எதிரிகளாக்கிக் கொள்ளும் அனைவரும் இயேஷூஅ ஹம்மாஷீஅக்கின் (இயேசு மேசியா) காலடியில் இருப்பார்கள். (சங்கீதம் 110: 1; எபிரெயர் 10:13)
கடவுள் இஸ்ரயேல் தேசத்தை யூத மக்களுக்கு அளித்துள்ளார் என்ற விவிலிய சத்தியத்தைக் கேட்கத் தயாராக இல்லாதவர்கள் இருக்கிறார்கள், ஆனால் தங்கள் தேவனை அறிந்தவர்கள் தேவனுடைய வார்த்தை எனும் பாறையின் மீது உறுதியாக நிற்பார்கள்.
ஆசீர்வாதத்தின் மூலத்திற்குத் திரும்புதல்
சங்கீதம் 121:1-2
இன்று இஸ்ரயேலில், பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான பயங்கரப் போராட்டம், உதவி மற்றும் வெற்றியைத் தேடும் போது, கடவுளின் மக்கள் பலர், அவரை நோக்கி தங்கள் இருதயத்தைத் திருப்புகின்றனர்.
எவ்வாறாயினும், இஸ்ரயேலின் வரலாறு முழுவதும், கடவுள் யூத மக்களை ஆசீர்வதித்தபோது, பலர் அவரை வேகமாக தங்கள் ஆசீர்வாதத்தின் ஆதாரமாக மறந்துவிட்டு, அவர்களின் பக்தியையும் அடோனாயின் கீழ்ப்படிதலையும் புறக்கணித்தனர்.
ஓசேயா தீர்க்கதரிசியின் விசுவாசமற்ற மனைவி கோமரைப் பற்றி கடவுள் சொன்னார், “கோதுமையும் திராட்சை இரசமும் எண்ணெய்யும் அவளுக்குக் கொடுத்தது நானே என்பதை அவள் அறியவில்லை. நான் வாரி வழங்கிய பொன், வெள்ளியைக் கொண்டே பாகாலுக்குச் சிலை செய்தார்கள். ” ஓசேயா 2:8
அவர் நமக்குக் கொடுக்கும் தேசத்தில் நாம் செழிக்கும்போது, நம் ஒவ்வொரு ஆசீர்வாதத்திற்கும் ஆதாரமாக இருப்பவர் கடவுள் என்பதை நாம் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
நாம் ஒருபோதும் பெருமை நம் இதயத்தில் உயர விடக்கூடாது, நம்முடைய சொந்தத் திறன்கள்தான் நம்மிடம் உள்ள மற்றும் அனுபவிக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரம் என்று நினைக்கக்கூடாது.
நம்மிடம் இருப்பது கடவுளால் நமக்கு வழங்கப்பட்டது என்பதை நாம் புரிந்துகொண்டால், நாம் நன்றியுள்ள மனப்பான்மையுடன் இருப்பதோடு, கடவுளை மகிழ்விக்கும் விதத்தில் நமது ஆசீர்வாதங்களைப் பயன்படுத்தி நல்ல வழிகாட்டிகளாகவும் இருக்க வாய்ப்புள்ளது.
இன்று நாம் ஒவ்வொருவரும் இஸ்ரயேல் மக்களுக்கு மோஷேயின் எச்சரிக்கையை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்:
எனவே, எங்கள் ஆற்றலும் எங்கள் கைகளின் வலிமையுமே இந்தச் செல்வங்களை எங்களுக்கு ஈட்டித்தந்தன என்று உங்கள் உள்ளங்களில் எண்ணாதபடி கவனமாய் இருங்கள். உங்கள் மூதாதையருடன் ஆணையிட்டுச் செய்துகொண்ட உடன்படிக்கையை உறுதிப்படுத்துமாறு, இந்நாளில் இருப்பது போன்ற செல்வங்களை ஈட்ட வல்ல ஆற்றலை உங்களுக்கு அளித்த, உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவரை நினைவில் கொள்ளுங்கள். – உபாகமம் 8:17–18
தம்முடைய உடன்படிக்கையை உறுதிப்படுத்தச் செல்வத்தைப் பெறுவதற்கான சக்தியைக் கடவுள் நமக்குத் தருகிறார். கடவுளின் ஆசீர்வாதங்களைத் தருவிப்பது கீழ்ப்படிதல் என்றாலும், நம்முடைய கீழ்ப்படிதலுக்குப் பிறகு அவர் நம்முடைய இருதயம் குறித்தே நாட்டம் கொள்கிறார்.
இது வெளிப்புறக் கீழ்ப்படிதலைப் பற்றியது மட்டுமல்ல; இது இதயத்தின் உள்ளார்ந்த அணுகுமுறையைப் பற்றியது. உண்மையான கீழ்ப்படிதல் கடவுள் மீதான அன்பு மற்றும் அவரது குணத்தின் மீதான நம்பிக்கையுடன் தொடங்குகிறது.
ஆகையால், உடன்படிக்கையின் உடல் விருத்தசேதனம் செய்வதை விடவும் முக்கியமானது, நிச்சயமாக நாம் ஒவ்வொருவரும் நம் இருதயங்களில் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார். மதம், தன்மை அல்லது தூய்மை ஆகியவற்றைக் காண்பிப்பதன் மூலம் நாம் வெளிப்புறமாக மட்டும் மாற முடியாது; நாம் உள்நோக்கி மாற வேண்டும், குயவனின் கைகளில் மென்மையான, வளைந்து கொடுக்கும் களிமண்ணாக மாற வேண்டும்.
உபாகமம் 10:16
அன்பு மற்றும் கீழ்ப்படிதலின் வெகுமதிகள் பெரியவை என்று கடவுள் இஸ்ரயேலுக்கு உறுதியளிக்கிறார். அவர் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்திலிருந்து தேசங்களை விரட்டுவார், இஸ்ரயேலர்களை விடச் சக்திவாய்ந்தவர்களுக்கு எதிராக வெற்றியைக் கொடுப்பார்.
நாம் நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தரை நேசிப்போம், அவரிடம் ஒட்டிக்கொண்டு அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்போம் என்றால், அவர் நம்மை உண்மையாகக் கவனித்து, எல்லாத் தீமைகளிலிருந்தும் நம்மைப் பாதுகாப்பார். அவருடைய அன்பைப் பற்றி நமக்கு என்ன ஓர் அற்புதமான உறுதி கொடுக்கப்படுகிறது? இயேசுவையே வழிபடுவோம்.
உபாகமம் 11:22–23
